 |
|
| 五一之衡山游记 |
|
结束了长沙之行,一路风尘仆仆的赶到了衡山,由于之前的准备功夫做的不足,所以导致坐错车,本来长沙有直达衡山所在地,南岳的车,但是我理所当然的想成,去衡山,坐到衡山的车就可以,于是买了到衡山的票,去到才知道,原来,衡山在南岳,于是不得不再浪费30元的的士费,找了个人带我去南岳.正是因为我坐错了车,所以我不得不打的,而在的士上,档那个的士司机得知我要去衡山拜佛的时候,就告诉我,说如果要买香,就在附近买,否则去到衡山寺庙附近再买会很贵.我想也是,于是,让他带我到一个地方,花高价买了四套香,一套差不多100元.真是心疼到死,当听完价钱之后,本来想不买的,但是后来想想,拜佛还是需要心诚,于是,咬咬牙,狠心买下了.我两套,帮Jason买了两套.后来我才知道,在衡山附近,基本上我这种,只需要30块一套就搞定.一路上,跟这个司机聊起,才知道他的女儿还是我的校友,现在正在岭院读经济学的研究生.之前本来对岭院的人就没啥好感,现在全因为这位的士司机,唱黑了自己的不说,害得我此后怕要得上岭院恐惧症,或者拜佛恐惧症等等后遗症.想想,真是蛮搞笑的,本来去求佛,让佛祖保佑的,但是却一再被骗,我只能看成这是佛祖对偶诚心的考验.
赶到衡山脚下,最终还是不敢去住潇哥之前说的农家宿舍,为了安全起见,不得不花了将近300元住进了山脚下一家宾馆,至于星级,无从考证.但是服务员的态度,非常之好,又是给我热情的指引,又是让其经理免费骑摩托车带我到处去逛,在异地,第一次感受到这么好服务,真是有点不习惯.冲着这样的服务,我便很高兴的住下了.那家宾馆叫金瑞大酒店,就在衡山入口处的旁边,以后有机会去,一定还会去那里住住.安置好的行李,已经是下午1点多,问了问酒店的服务员,现在上山是否还来得及下山,得到肯定的答复之后,便拧着两大包香直奔衡山顶而去.先是坐旅游车大概坐了不到5分钟(5块钱),到了售票处.突然有人过来问我,是否要进去,我说当然.他说,他有一个什么通行证,可以带我们进去,进去后再给钱,那样可以只用给70(衡山的门票才80),说着把那个盖有公章的东西给我们看了看.刚开始还有点心动,可是由于之前受骗的经经历,再加上是第一次来,不知道衡山里面的情况,后来终于还是自己去买了票,本来跟我一起的另外几个人见我去买票了,她们也都谢绝了那个人的好意.后来才知道,那人的那个东西确实是可以安全让我们游玩衡山的,而且最低可以给到50块.这次是为自己的太小心而付出的代价.人生真的好多时候都难找到一个平衡点.事过或者不及真的都不是一件好事.
本来想着考验自己的意志,一路由山脚爬上衡山的,但是后来打听到,如果我现在这样一路爬上去,今天肯定是下不了山的.没办法,只能再次捐献给衡山旅游的那个车队25块钱,本来这25块是包含回程的12块,但是由于我们回来到半山腰的时候,已经查过了6点,所以不得不再次打车,又多花了20块.好,这一次,就是再次损失40块.一路上,由车一直载着我们在蜿蜒的山路上前进,看着两边的景色,我只有一种感觉:司机的技术很好,这车的性能也不错.丰田的,我最喜欢的牌子,看来以后买车买丰田的真没错.本来要3个小时的路程,在机动车的代替下,不用20分钟就完成了.于是,我们到了衡山的半山腰.到了那,发短信告诉我朋友,说我已经到了衡山的半山腰,他很惊讶,还以为我有多厉害.我也确实厉害,因为找到了好的工具嘛.呵呵.
从半山腰到山顶,如果开车,大概需要走13KM的路程,如果走路,大概是7KM的路程.想想,来回衡山,再怎么样都得感受一次爬山的乐趣吧.于是,邀上刚刚认识的几个旅游.一队郴州的情侣(雷姐和她BF),一个桂林的女孩子,多大不知道,据她们的评价还长得可以,我没感觉(小熊),还有另外一对来自长沙的情侣,我没记得叫什么.呵呵,这就是一个人出去旅游的好处,可以随时随地认识不同的人,.其实一个人并不孤单.于是我们一路上沿着陡峭的山路往上.据长沙的情侣介绍,衡山的山路跟黄山和泰山比较起来,那个陡和难走,简直没得比.或许吧,因为我爬起来也没感觉到多难走.为了增加我的成就感,也为了绅士一下,我接来了小熊差不多20斤的包,再加上我的一个包和两大包香.这样一路快奔上去.有个比喻好像是这样的:说一个轮子,一路滚着飞快的前行,虽然很快到达了目的地,却错失了沿途的风景.可能那时的我,就是属于这种吧,一路上我那要强的性格以及爱表现的心理促使我不断的快速往山上爬,以至于根本没多少时间去欣赏沿途的风景.整个爬山下来,衡山留在我脑海里的,只是几个定点的风景.南天门,祝融峰.
南天门是差不多在离祝融峰不到2KM的路上,一个观景台,然后一个不算很大的牌坊,上面写着"南天门"三个字.在观景台上,可以俯瞰整个南岳的地貌,已经整个衡山的风景,是一处比较理想的观景地.观景台的前面是一个寺庙,一路上上来,到处都是大大小小的寺庙,每个寺庙的菩萨都是不一样的.刚开始以为我要一路上每个寺庙都去拜,后来才知道,不用的,只需要去拜最上面的祝融庙就可以.一路上来的时候,也看到很多的尼姑在给路人讲解着什么.其实,在中国,宗教文化的氛围还是比较重的,特别是在靠近广东的衡山.或许人有了钱之后,祈求的就是平安.而我要去祈求的,是要我大发.于是,当我看到南天门前的那个寺庙有个财神殿之后,立马奔过去,跪拜完继续前进.当在离祝融峰不到500米的地方.我再一次被衡山人民欺骗了感情.当我看到有个寺庙,于是便拿着香过去,在门口有个不是僧人的人,于是我过去,把香给他,问他这里是不是拜的,他把我的香抽出来,煞有介事的说,这个是,那个不是,这个是.......就这样,我信以为真的烧掉了他给我抽出来的香.然后被他领进了又一个财神殿.里面有个僧人见我们进来便念起了经,我当时还在想,这里的僧人不错,还是蛮尽职的.哪知当他给我在我额头点了几点水之后,便跟我说:麻烦我给这位师傅99块钱的开光钱,我当时就愣了,这不是抢吗,还有规定一定要99这么多.当时跟我一起的还有几个.我见她们都乖乖的掏了钱,再加上我心想,毕竟是在佛祖面前,还是算了,于是再一次本掏去了99大洋.或许,这人就是抓住了我这种心态,利用佛祖的善良,得了不少的好处.后来在祝融峰才发现,其实所有的香都应该是在祝融庙烧的.
带着一路的伤,一路的坎坷,历经三个多小时之后,总算到了祝融峰,也就是衡山的最高点.心里有种如释重负的感觉.赶紧拜完菩萨,烧完香.然后告诉Jason,我已经完成了许愿.希望接下来我的和他的愿望都能成真.佛祖的考验我也经过了.看在我如此虔诚的份上,阿弥陀佛,保佑我吧,佛祖.站在祝融峰上看风景,感觉南天门那的差不多,只是感觉云雾多了很多,香火鼎盛了很多.
关于祝融峰和祝融火神的来历,百度上是这样说的:
很久很儿以前，在很远的地方西方的洪荒的地方，有一个国家，名字叫做遂国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的光辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。
在遂明国，有一棵大树，名叫“遂木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此，大树下到处闪耀着美丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。不见天日的遂明国百姓，就在这种灿烂的美丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这种火光生活。
尽管火的现象自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。人们后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。过去，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也多半是是生吞活剥，连毛带血一块儿吃了，因为找不到火来进行烹饪熟。因此在遂明国里，人们还不知道如何生火。
人们发现火能帮助人们御寒，抵御野兽的伤害和烧熟食物，让人们可免于挨饿及受冻，所以火在他们日常生活中扮演着非常重要的角色。有很长很长的一段时间，人们为了火种不能久存而困苦，因此保护火种，是一件非常重要的事。万一没有了火种，真不知道会发生什么可怕的事?因为，没有了火，就等于没有了光明，人们就不能够正常的生活，不但要生吃很多味道很不好的食物，到了晚上，也只能靠月光来照明，而且还会经常受到野兽猛禽的袭击。
为了保存火种，大家就轮流值日看守火种，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态，就发誓要把这个谜团解开。
有一日，这个聪明智慧的人周游天下，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象，感到十分奇怪，决心把火光的来源弄个明白。 ·
经过了好多天的仔细观察，有一天，他终于发现这里有一种大鸟。桔红色的嘴巴、漆黑的脊背，雪白的肚皮，长着鹗爪似的坚硬利爪，在大树上跳来跳去找虫吃，不时像啄木鸟似的用长长的硬喙啄树干，每一啄，就发出璀璨的、夺目的火光。
这个聪明人见了这种景象受到启发，想到了取得火种的办法。他于是捡了一根硬木枝，在遂木上钻起来，结果真的也发出火光。可惜的用这种树木钻出来的火，只发光，，没有火头。
他回到自己的国家后，继续用别的树木作试验，虽然钻起来很费劲，但终于钻出火来。他并且无私地把这个钻木取火的办法教给人民，从此人类就不再靠天然的雷电来点燃的火种，也不必小心翼翼地天天看守着已点燃的火堆、惟恐熄灭了。有了取火的方法，火的用途也就大为扩大了。而且聪明的人类又改变了取火的方法。又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石敲敲打打，敲出火来。如此这般，人们最终掌握了人工取火的方法。正因为他的功劳，让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，真是太伟大了。他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
这个聪明人发明了钻木取火的方法，受到后人敬仰，尊称为“燧人氏”，就是取火者的意思。由于发明钻木取火，燧人氏被黄帝封为司徒，主管南方事物。他住于衡山，葬于衡山。人们为了纪念他的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。
祝融
又 名: 祝和 祝诵
性 别: 男
生平简介
祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。”
帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。
重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部份还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。
罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”
后来从衡山下来,差不多已是晚上8点,去南岳的街上转了转,发现,很冷清,这里真的只是一个旅游城市而已,来去匆匆的只是一些不属于这里的旅游者.精彩也不属于本地的南岳人,他们只是拥有了这样一座赖以生存的衡山.由于出发之前相机坏掉,所以精彩的旅途没有了图片的回忆,留下的只是我脑海的记忆.
|
| 标签: 衡山之行,衡山旅游,衡山,祝融,南岳衡山 |
作者 bobybobo 评论() | 人气()
| 引用() | 推荐 | 保存日志 | 问题日志 | 收藏到网摘 | 返回首页
|
|
|
,我有个金牛LP....
在不大变中求小变
